Rolex Replica
Mercedes 911 * three numbersand a name interchangeable all rolex replica around the world and among each years associated with race, sports activity and design, with no ineffective ostentation.
As we all know, curly human hair wigs luxywigs are very popular among fashion women.

Statut si cod Etic

Statut social (ufficial, in limba romana): Statut Asociatia Il Giocattolo-romeno

 

  1. Codul de Etică

    CODUL DE ETICĂ

    a) Una din principalele cauze ale tulburărilor din lume (manifestate în diferite moduri) se găsește în dezechilibrele economice uriașe, culturale și de dezvoltare civică a populației la nivel mondial; este de datoria morală a fiecăruia, precum și o acțiune de apărare inteligentă , în limitele posibilităților proprii (de timp și material), să dăm o contribuție mică în deplină cunoștință de faptul că facem ceva individual, dar cu certitudinea ca atitudinea de renunțare în fața enormitații problemei nu este un răspuns rațional (de multe ori o justificare). De-a lungul istoriei umane progresele civile au fost obținute de la cei care cu încăpățânare, nu au fost speriați de imposibilitatea aparentă de schimbare.

    b) Persoanele care comit crime astăzi și crează probleme grave și costuri sociale (de orice fel) de multe ori au fost copii fără un ghid bun și care nu au avut adulți cu capacitatea adecvată de a-i educa și direcționa la o creștere echilibrată, cu principii morale și etice. Prin urmare, ar trebui să se aibă grijă a se săvârși greșeala de a încerca doar a suprima delincvența, fără a se ocupa în schimb de prevenirea situațiilor similare la copii, care crescând în medii degradate, au un trist viitor marcat.

    c) Existența unei discriminări (doar cei care le trăiesc le pot înțelege pe deplin) sunt un indiciu al evoluției unei civilizații/populație. În multe locuri există, de asemenea, o discriminare, uneori doar latentă de gen sexual și femeile suferă abuzuri, cedând de multe ori fără să reacționeze din cultură și mijloace de protecție slabe. De fapt, trebuie remarcat faptul că femeile sunt jumătatea mai activă a omenirii: au grijă de familie, lucrează pe câmpuri și fabrici, de prea multe ori trebuie să îndure violența fizică și psihologică. E sufcient să citești statisticile din lume despre lumea închisorii pentru a admite că “răul” (furt, jaf, crimă, viol) vine aproape exclusiv de la bărbați. Printre alte lucruri, cum a descoperit Dante Alighieri (Viată nouă), femeile sunt deținătorii Dragostei, în sensul cel mai înalt al sentimentului de sacrificiu pentru cel drag. Acest lucru nu este aproape niciodată recunoscut de lumea bărbaților. Ai crede că în țările cele mai avansate punct de vedere social nu sunt femeile cele care au obținut egalitatea, dar bărbații cei care au atins nivelul de gândire și comportament de sex feminin.

    d) Fără o educație adecvată și o consecventă bază culturală  (în toate sensurile) persoanele nu au o șansă reală de a alege setarea vieții lor, devenind o pradă ușoară pentru abateri. De aceea, cultura (bagaj de cunoștințe atât generale, cât și speciale poate duce la o îmbunătățire a calității vieții și, de asemenea, la satisfacția dorinței umane înnăscute de a cunoaște mecanismele și secretele vieții însăși) ar trebui să fie încurajată  și sprijinită  în orice fel.

    e) Familia este un patrimoniu baza  pentru o creștere echilibrată a persoanelor, și în special a copiilor; în cazul în care familiile sunt defalcate, sunt mai mari  șansele de abateri. Dezintegrarea familiilor este de multe ori foarte probabilă în civilizația modernă(cu efectele ulterioare, care sunt observate la copii), dar în țările sarace în curs de dezvoltare nu exista nici măcar suținere socială, psihologică și culturală. Adesea familiile sunt, de fapt dezmembrate,  pentru că unul dintre părinți, sau ambii,pleacă în străinătate pentru a găsi sprijin material. Copiii sunt  lăsați la mila rudelor, ei înșiși neavând mijloacele și cultura necesare. Creare locurilor de munca în zonele de origine, astfel încât părinții pot reveni pentru a regrupa familia este o mare realizare a civilizației.

    f) Cine are experiență, capacitate și/sau mijloace financiare poate ajuta la rezolvarea problemelor menționate mai sus, dedicând timp și resurse, atât direct, cât și prin sprijinirea numeroaselor persoane/organizații care desfășoară în mod serios aceste activități.

    g) E utilă deplina cunoștință a faptului că simpla acumulare de bogăție și posesiuni e în contrast cu limitările inevitabile de timp ale vieții și că cel mai bine pentru copii este de lăsat moștenirea spirituală și morală, mai degrabă decât doar bunuri materiale. Este, de asemenea, util instituirea vieții fără excese, utilizând propriile resurse (de multe ori in exces, pentru o viață normală) pentru a atenua suferința altora, în special a copiilor (din punctul de vedere al principiilor exprimate în paragrafele anterioare).

    h) Țările bogate (și acum, de asemenea, și țările în curs de dezvoltare, sunt o pradă ușoară a capitalismului necontrolat) pun baza lor de viață pe un neînfrânat consumism, care este pledat ca un mijloc de a atinge fericirea individului (de multe ori exploatați în calitate de consumatori, mai degrabă decât pur în calitate de membri ai unei societăți). PIB-ul este indicat ca unica referință. Acest lucru determină, pe lângă o criză economică fără precedent din lipsă de echilibru, o decădere tot mai mare ale principiilor morale, etice și de mediu (depășiți de căutări exasperate de venituri). Țările în curs de dezvoltare, neavând o bază adecvată de cetățeni educați sau ieșind doar acum din situații grave de disconfort economic sau politic, cad mai repede și mai ușor în capcana consumismului neînfrânat. E cu siguranță frumos a cumpăra bunuri, dar aceeași activitate poate fi dedicată, cu satisfacție și mai mare, la persoanele care au nevoie, încercând între timp să-i învețe moderarea și echilibrul.

    i) Caritatea trebuie să fie făcută cu inteligență, profitând de experiența noastra pentru a oferi oportunități pentru o creștere echilibrată, oferta pură de mărfuri și de bani ar trebui să fie rezervată pentru cazurile extreme de supravietuire și este de preferat stimularea inițiativelor de lucru. Caritatea prin crearea de activități de lucru primește dublul avantaj de a satisface destinatarul și marele merit de a îndemna oamenii să dezvolte în continuare propriile abilități și creativități (care vor fi apoi utilizate în mod independent).

    l) E inerent omului necesitatea și plăcerea de a transmite tinerilor (Socrate docet) principiile, valorile și experiența, doar așa omenirea se poate baza pe o constantă, deși lejeră (și periodic întreruptă de decăderi) de creștere a civilizației (în sensul său obișnuit, care include democrația, respectul, solidaritatea inteligentă, etc …).

    m) Datorăm mult oamenilor care înaintea noastră s-au luptat pentru a ne permite să trăim într-o societate democratică, și pentru mulți dintre noi, cu bune oportunități de dezvoltare personală (deși în actualul declin al valorilor) este, prin urmare, o datorie morală și civilă să contribuim la acest lanț uman în care “puțini conștienți fac pentru mulți ”, fără a aștepta recompensă sau recunoaștere, dar numai pentru sentimentul inerent în om că “ceva  trebuie făcut pentru că simt că ar trebui să fie făcut.”

    n) Lucrurile mici, atunci când sunt făcute cu dăruire, diligență și gravitate, pot  crește in mod spontan la dimensiuni mult mai mari (cu o atenție constantă de a menține inofensive principiile directoare) – pentru a oferi un exemplu pentru instituții și organisme cum să intervină într-o manieră eficientă și echilibrată  în privința marilor probleme.

    o) Este foarte des adevărat, așa cum susține Amnesty International,sărăcia nu este o condiție inevitabilă și nici permanentă, dar este rezultatul nedreptății, discriminării și violenței.  Este rezultatul încălcărilor drepturilor omului care anuleaza demnitatea oamenilor și îi împiedică să trăiască în locuințe adecvate, a primi îngrijiri medicale esențiale și a avea în jurul lor un mediu necompromis. Fără drepturile omului nu poate fi depășită  sărăcia. Cine  are demnitate îi poate ajuta pe altii în a o dobândi.

    p) Sistemul de ajutor pentru săraci dezvoltat de laureatul Premiului Nobel Muhammad Yunus (de microfinanțare și întreprinderi sociale) este bine exprimată în cartea “O lume fără sărăcie” – publicată în Italia de către Feltrinelli – a dat rezultate foarte bune și poate fi folosit în multe realități și situații.

    q) De exemplu tăcerea valorează mai mult decât o mie de cuvinte.

    Toate presupunerile specificate sunt independente de crez, corespund principiilor generale care stau la baza religiilor majore, precum și sunt împărtășite de mulți oameni, care străini la aspectele spirituale legate de principiile morale inerente sufletului uman.